Approches anthropologiques des trajectoires des corps morts

La mort est souvent imaginée comme un point final, associée à l’idée d’immobilité, de repos éternel. Pourtant, les travaux en sciences sociales conduits au sein du champ dynamique de l’anthropologie de la mort et portant sur la matérialité des morts nous invitent à nuancer cette vision. Les recherches récentes ont en effet souligné la multiplicité des modes d’existences des morts, soit à travers leurs restes matériels soit à travers les relations que les vivants entretiennent avec eux, avant ou après le traitement funéraire s’ils en font l’objet.

Ce sont précisément ces trajectoires post-mortem que ce séminaire entend explorer. En s’attachant à la description empirique d’itinéraires et de parcours de corps morts, il s’agit de questionner l’agentivité d’une matière régulièrement conçue comme « passive », « inerte » pour comprendre comment elle mobilise les vivants. Le « corps mort » sera ici entendu dans une acception large, puisqu’il pourra – suivant les cas – s’agir de cadavres comme de restes à la matérialité plus ténue (os, cendres, coupes anatomiques, voire traces).

Nous placerons ainsi au cœur de notre réflexion les « trajectoires » variées des restes, en l’ouvrant sur des contextes divers et à l’éclairage interdisciplinaire. Nous nous attacherons tout particulièrement à questionner ce que les trajectoires des restes peuvent nous apprendre sur :

• Les normes de traitement des restes, leurs écarts et franchissements, et les situations-limites
• Les acteurs qui prennent en charge les restes et leurs motivations
• Les effets mémoriels et les affects provoqués par ces trajectoires.

23 février 2024 14h-16h,  salle Amériques, Misha
"De corps mort à corps ancestral : un itinéraire chamanique vital (Nip'a du Yunnan, Chine) ", Aurélie Névot, CNRS, LinCS