Étudier l’argumentation du Coran
Les études coraniques universitaires non-confessionnelles ne se réduisent ni à l’étude de l’histoire de la composition du texte, ni à l’étude de l’histoire de la réception, interprétation du texte (exégèse : tafsīr) et pratiques liées (dont la récitation, tajwīd) dans la tradition musulmane et au-delà. Un troisième pan de ces études, dites « literary », est consacré au texte en tant que tel – le texte reçu, canonisé, principalement – et des concepts et idées qu’il exprime ainsi que la manière dont il les exprime. Dans la suite notamment de chercheurs comme Richard Bell, William Graham, Régis Blachère, Denise Masson, et plus récemment Angelika Neuwirth, Nasr Hamid Abu Zayd, Neal Robinson, Salwa El-Awa, Andrew Rippin et de nombreux autres, les études centrées sur les contenus et les formes du texte ont connu nouvel essor depuis notamment en ce premier quart du XXIe s. Ces études, visant à mieux comprendre les possibles et divers sens « initiaux » du texte – au pluriel, car prétendre retrouver « le » sens « premier » n’est pas un horizon d’attente dans le cadre d’un travail universitaire –, scrutent le texte en ses contenus (idées, concepts, argumentation) et en ses formes (grammaire et vocabulaire, rimes, rythme, formules, répétitions, structure, etc.) dans leur contexte textuel (passage, sourate). Elles inscrivent aussi ces éléments dans le contexte historique des différents milieux dans lequel le texte a pu se situer, dans le Moyen-Orient tardo-antique : cultures arabiques et arabes des VIe et VIIe s., cultures bibliques, etc. En retour, étudier « le texte » permet d’alimenter les travaux sur l’histoire et la réception du texte. Dans ce séminaire, les étudiants présentent leur lecture d’articles de chercheurs publiés récemment.
Organisation : A.S. Boisliveau (MCF, Faculté des sciences historiques, UMR Archimède 7044, Institut d’Islamologie de Strasbourg).
Prochaine séance : Chercher la « clef » des sourates médinoises (vendredi 17 avril)
Cette séance est consacrée à des études concernant les sourates dites médinoises, tant en ce qui concerne leur structure et leur forme – qui peut témoigner de l’histoire de leur composition – que leur argumentation, toujours dans une perspective philologique et historique, parfois intertextuelle. Parmi les sujets abordés : le « Veau d’Or », Pharaon, l’émotion, le jihād, l’abrogation… Les études présentées par les étudiants sont pour la plupart tirées de l’ouvrage dirigé par N. Sinai, Unlocking the Medinan Qur’an (2022).
Séance précédente : Intertextualité, vocabulaire et thèmes dans le Coran (vendredi 6 mars 2026)
Cette séance est consacrée à différentes études des thèmes coraniques, dont les personnages de Lot, Joseph, Moïse, Jésus, et du vocabulaire coranique, dont les termes qur’ān, mā’ida, shaytān, sijjīl, etc. Ce qui ne manquera pas d’interroger l’intertextualité entre de nombreux textes des cultures bibliques et tardo-antiques (comme la légende d’Alexandre) et le Coran à ce sujet. Seront présentés par les étudiants notamment des articles des ouvrages collectifs dirigés par G. S. Reynolds, The Qur’an in Context 1 & 2 (2008 et 2011), et par A. Rippin : The Qur’an : Style and Contents (2001).
Cette séance aborde plusieurs aspects philologiques et rhétoriques concernant la structure du texte coranique, notamment la question des marqueurs du texte et de l’unité de sens (le passage, la sourate), ou encore les serments, le saj‘, etc. Sont présentés par les étudiants des travaux de chercheurs tirés surtout de l’ouvrage dirigé par M. Klar, Structural dividers in the Qur'an (2021).
