Journée d’étude « Messianismes et prophétismes contemporains »

Le retour à la Maison Blanche de Donald Trump en 2025, persuadé d'être un élu de Dieu et d'avoir été sauvé de la mort par ce dernier pour accomplir une mission – « sauver » l’Amérique – de même que l'intensification de la politique coloniale de l'État d'Israël ces derniers mois, confirment la permanence des motifs messianiques, millénaristes ou prophétiques sur la scène géopolitique internationale. Ces deux phénomènes, liés entre par de nombreux acteurs politico-religieux se donnant pour tâche d'accélérer les événements qui séparent le présent de la fin des temps, ne sont que la dimension la plus visible et la plus spectaculaire de l'actualité du messianisme ou du prophétisme, qui recèlent leur lot de manifestations plus discrètes. En de nombreux points du globe émergent régulièrement des petites figures, de messies, de mahdi, ou de prophètes, qui peuvent tantôt établir des communautés de fidèles autour d'eux, fussent-elles éphémères, tantôt subir la répression religieuse ou policière avant de finir enfermés dans des prisons ou des asiles. Il faut aussi compter sur la mémoire entretenue de gestes messianiques passées, au point d'être parfois patrimonialisées, qui peuvent devenir le support d'une politique de l'identité, de la nostalgie ou de l'espoir de jours plus heureux et plus glorieux.

Cette journée d'étude propose de rassembler des chercheurs en sciences humaines et sociales, anthropologues, historiens et philosophes, qui ont travaillé par le passé ou travaillent encore aujourd'hui sur ces questions dans différentes aires géographiques et à différentes époques. L'ambition est de dresser un état de la question et d'établir des perspectives de recherches comparatives pour les années à venir. Comment les thèmes du messianisme, du prophétisme et du millénarisme ont-ils été problématisés dans différentes aires et différentes disciplines ? Quels ont été les motifs récurrents et les soubassements épistémologiques et idéologiques des travaux menés sur ces questions ? Certaines époques ont-elles été plus propices à l'étude des messianismes et prophétismes que d'autres, et pour quelles raisons ? Comment penser la question de la comparaison entre ces phénomènes entre les différents monothéismes, et au-delà, dans d'autres traditions discursives et configurations religieuses ?